行有不得反求诸己意思
行有不得，反求诸己的意思是凡是所做的事情得不到应有的效果，都应该从自身找原因。出处：孟子·离娄上：“孟子曰：爱人不亲反其仁，治人不治反其智，礼人不答反其敬。
行有不得反求诸己的意思是：要自我反省。“行有不得，反求诸己。” 这句话出自《孟子·离娄上》，它的含义是：事情做不成功，遇到了挫折和困难，或者人际关系处得不好，就要自我反省，一切从自己身上找原因。
行有不得反求诸己的意思是：凡是行为得不到预期的效果，都应该反来检查自己，自我反省。行有不得，反求诸己出自孟子的《离娄章句上》。
“行有不得，反求诸己”的意思是：事情做不成功，遇到了挫折和困难，或者人际关系处得不好，就要自我反省，一切从自己身上找原因。语句出自《孟子》的《离娄章句上》。
行有不得,反求诸己下一句
1、行有不得，反求诸己的下一句是其身正而天下归之。这句话出自《孟子》，前半句的意思，大概是自己没有取得成功，就应该找找自身原因。而后半句意思，则是端正自己的态度，才会被天下人所接纳认可。
2、行有不得，反求诸己下一句是其身正而天下归之。“行有不得者，反求诸己”的下一句是“其身正而天下归之”。
3、行不得则反求诸己 躬自厚而薄责于人 这是清代贺长龄自撰集句格言联。上联“行不得则反求诸己”出自于《孟子·离娄上》：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不反其敬。
4、后一句是其身正而天下归之。行有不得，反求诸己。这句话出自《孟子》，意思是一个人如果做事情没有成功，要反过头来从自身寻找原因。
行有不得,反求诸己是什么意思?
行有不得，反求诸己的意思是凡是所做的事情得不到应有的效果，都应该从自身找原因。出处：孟子·离娄上：“孟子曰：爱人不亲反其仁，治人不治反其智，礼人不答反其敬。
它的含义是：事情做不成功，遇到了挫折和困难，或者人际关系处得不好，就要自我反省，从自己身上找原因。而我们平时的做法却往往与圣人背道而驰。有了问题，不要怨天尤人，而要反躬自省。“行有不得，反求诸己。
综述：意思是事情做不成功，遇到了挫折和困难，或者人际关系处得不好，就要自我反省，一切从自己身上找原因。而我们平时的做法却往往与圣人背道而驰。有了问题，不要怨天尤人，而要反躬自省。出自《孟子·离娄上》。
行有不得反求诸己的意思是：凡是行为得不到预期的效果，都应该反来检查自己，自我反省。行有不得，反求诸己出自孟子的《离娄章句上》。
意思是：凡是行为得不到预期的效果，都应该从自身寻找原因。出处：《孟子·离娄章句上·第四节》原文：孟子曰：“爱人不亲反其仁，治人不治反其智，礼人不答反其敬。行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。
“行有不得者,皆反求诸己,其身正而天下归之。”什么意思
意思：凡是行为得不到预期的效果，都应该 反来检查自己，自身行为端正了，天下的人自然就会归服。出自：战国 孟子《孟子·离娄上》原文选段：孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不 反其敬。
行有不得，反求诸己的意思是凡是所做的事情得不到应有的效果，都应该从自身找原因。出处：孟子·离娄上：“孟子曰：爱人不亲反其仁，治人不治反其智，礼人不答反其敬。
释义 用社会行为规范来要求别人却得不到回应，就应该回过头来考虑自己是否对这个规范恭敬。出处 《离娄章句上·第四节全屏》作者：佚名 孟子曰：“爱人不亲反其仁，治人不治反其智，礼人不答反其敬。
不是反躬自省，而是怨天尤人。这句话出自《孟子，离娄上》。原文是孟子曰：爱人不亲，反其仁。治人不治，反其智。礼人不反其敬，行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。诗云：永言配命，自求多福。
“行有不得,反求诸己”的下一句其实更犀利,下一句是啥?
后一句是其身正而天下归之。行有不得行而不得反求诸己正己下一句，反求诸己。这句话出自《孟子》，意思是一个人如果做事情没有成功，要反过头来从自身寻找原因。
行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。释义：事情做不成功，遇到行而不得反求诸己正己下一句了挫折和困难，或者人际关系处得不好，就要自行而不得反求诸己正己下一句我反省，从自己身上找原因。而我们平时的做法却往往与圣人背道而驰。
该句下一句是“右接物之要”。“行有不得，反求诸己，右接物之要”出自宋代诗人朱熹的《白鹿洞书院学规》。这句话强调个人修养和人际交往的重要性。
行有不得反求诸己出自哪部经典
《行有不得，反求诸己》是《孟子》中文章《离娄章句上》里的语句。其含义为“凡是行为得不到预期的效果，都应该反过来检查自己”。
“行有不得，反求诸己”出自《孟子.离娄上》。根据杨伯峻《孟子译注》解释，这句话的意思是，任何行为如果没有得到预期的效果都要反躬自责。“不得”是指自己的言行得不到别人的回应或者没有取得预期效果。
“行有不得，反求诸己”出自《孟子·离娄上》。它的的含义是：事情做不成功，遇到了挫折和困难，要从自己身上找原因。所以要造句简单点可以：当我们四处碰壁时，何不想想孟子与人交往的心得“行有不得，反求诸己”。
原话是“行有不得，反求诸己。”出自《孟子》的《离娄章句上》。孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不 反其敬——行有不得，反求诸己，其身正而天下归之。
诸事不顺,反求诸己是什么意思
1、含义是：事情做不成功，遇到了挫折和困难，就要自我反省，一切从自己身上找原因。原话是“行有不得，反求诸己。”出自《孟子》的《离娄章句上》。
2、是看看是不是自己福报不够，德行不够，考验不够，修行不够。
3、求：追究，寻求；诸：“之于”的合成词。 反过来 追究自己。指从自己方面找 原因 。 成语出处： 《孟子·公孙丑上》：“不怨胜己者， 反求诸己 而已矣。” 成语例句： 君子 之遇艰阻，必 反求诸己 ，而益自修。
4、反求诸己，意思是要在自己的身上找原因。各个事情都不顺利，要在自己身上找原因。有道德修养的人（君子）也经常在自己身上找原因。
5、当你做事情不顺的时候，不要怨天尤人，要从自己身上找原因，一切在己。
行有不得者皆反求诸己下一句
行有不得者皆反求诸己下一句是其身正而天下归之。出自《孟子·离娄上》。意思是凡是行为得不到预期的效果，都应该反过来检查自己。
行不得则反求诸己 躬自厚而薄责于人 这是清代贺长龄自撰集句格言联。上联“行不得则反求诸己”出自于《孟子·离娄上》：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不反其敬。
孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。诗云：‘永言配命，自求多福。
这是孟子说的一句话。孟子说：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智，礼人不反其敬。行有不得，皆反求诸己”。
后一句是其身正而天下归之。行有不得，反求诸己。这句话出自《孟子》，意思是一个人如果做事情没有成功，要反过头来从自身寻找原因。
行不得反求诸己躬自厚薄责于人对联
1、《行不得反求诸己，躬自厚薄责于人》是一则对联，通常用以教育人做人应严于律己，宽以待人。
2、心悬一镜正言行， 意存二簿记得失。行不得反求诸己， 躬自厚薄责于人。行端何惧身外言， 德馨自有林下蹊。行事莫将天理错 ，立身当与古人争。学不自满可言博 ，修而无我能达道。
3、好大喜功终为怨府；贪多务得哪有闲时。7护体面不如重廉耻；求医药莫若养性情。7既动复止初念不及；自昧而明群疑尽除。7俭可助廉勤可补拙；恭以持己恕以待人。
4、”“行不得则反求诸己，躬自厚薄责于人。”这些富含辩证法思想的楹联告诉我们，身为领导干部，应当以谦虚谨慎的态度对待别人，要善于取人之长补己之短，要严于律己，宽以待人。
5、意思都是一样的。从个人品质说，是严以律己，宽以待人，凡事多作自我批评。也就是孔子所说的“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”（《论语·卫灵公》）从治理国家政治说，是正己以正人。
行有不得反求诸己的下一句是什么
1、行不得则反求诸己 躬自厚而薄责于人 这是清代贺长龄自撰集句格言联。上联“行不得则反求诸己”出自于《孟子·离娄上》：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不反其敬。
2、后一句是其身正而天下归之。行有不得，反求诸己。这句话出自《孟子》，意思是一个人如果做事情没有成功，要反过头来从自身寻找原因。
3、孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不 反其敬。行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。诗云： ‘永言配命，自求多福。
4、行有不得者皆反求诸己下一句是其身正而天下归之。出自《孟子·离娄上》。意思是凡是行为得不到预期的效果，都应该反过来检查自己。
5、该句下一句是“右接物之要”。“行有不得，反求诸己，右接物之要”出自宋代诗人朱熹的《白鹿洞书院学规》。这句话强调个人修养和人际交往的重要性。
6、行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。释义：事情做不成功，遇到了挫折和困难，或者人际关系处得不好，就要自我反省，从自己身上找原因。而我们平时的做法却往往与圣人背道而驰。
“行有不得,反求诸己”是什么意思?
1、它的含义是：事情做不成功，遇到了挫折和困难，或者人际关系处得不好，就要自我反省，从自己身上找原因。而我们平时的做法却往往与圣人背道而驰。有了问题，不要怨天尤人，而要反躬自省。“行有不得，反求诸己。
2、“行有不得，反求诸己。” 这句话出自《孟子·离娄上》，它的含义是：（如果）行动没有达到预期的效果，就应该反省，从自己身上找原因。
3、综述：意思是事情做不成功，遇到了挫折和困难，或者人际关系处得不好，就要自我反省，一切从自己身上找原因。而我们平时的做法却往往与圣人背道而驰。有了问题，不要怨天尤人，而要反躬自省。出自《孟子·离娄上》。
...反其智;礼人不答,反其敬行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归...
1、意思：凡是行为得不到预期的效果，都应该 反来检查自己，自身行为端正了，天下的人自然就会归服。出自：战国 孟子《孟子·离娄上》原文选段：孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不 反其敬。
2、孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不 反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。诗云： ‘永言配命，自求多福。
3、行有不得，反求诸己的意思是凡是所做的事情得不到应有的效果，都应该从自身找原因。出处：孟子·离娄上：“孟子曰：爱人不亲反其仁，治人不治反其智，礼人不答反其敬。
4、出自《孟子·离娄章句上·第四节》原文：孟子曰：“爱人不亲反其仁，治人不治反其智，礼人不答反其敬。行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。诗云：‘永言配命，自求多福。
5、”出自《孟子.离娄上》。孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不 反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。诗云： ‘永言配命，自求多福。
6、反求诸己。” 这句话出自《孟子·离娄上》原文：孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。《诗》云：‘永言配命，自求多福。
...反其智;礼人不答,反其敬。行有不得者皆反求诸己
1、孟子说：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智，礼人不反其敬。行有不得，皆反求诸己”。
2、孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不 反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。诗云： ‘永言配命，自求多福。
3、意思：凡是行为得不到预期的效果，都应该 反来检查自己，自身行为端正了，天下的人自然就会归服。出自：战国 孟子《孟子·离娄上》原文选段：孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不 反其敬。
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